沒有歷史紀錄的民族，猶如一個沒有記憶的人，它們的共通點是遺忘過去。忘卻過去，就不能累積經歷，汲取智慧。沒有過往的經驗，人便無法推測將來可能發生的事情，甚至遺失自己當下的身份認同（personal identity）。同樣地，香港佛教如果沒有佛教史，其情況也相同。
鄧家宙博士的《香港佛教史》一書，以詳盡的史料勾勒出香港佛教原貌。再依據其年代的發展及特色，將香港佛教歸納為五個時期：早期、二次大戰前、日治時期及戰後初期、六○年代，以及八○年代以來的概況。
所以，讀者透過閱讀本書，能夠掌握香港佛教的整體發展。誠如侯坤宏教授於序言中表示：「對於想在短時間內掌握香港佛教史的讀者，提供了極大的方便。」
除了從宏觀的角度敘述佛教史的時代特色，《香港佛教史》還細數佛教刊物名稱、佛寺簡介、僧侶履歷資料等等，並詳述眾多佛教團體興起的細節。
在最後一章〈回顧與前瞻〉，作者不單釐清香港佛教的歷史源流，更指出了香港佛教當下的現況，並推究現象背後的歷史因緣，譬如，導致今日骨灰龕的歷史原因；為甚麼香港曾出現二十多間規模不一的佛學院，卻沒有一間能夠持續等。讀者還可以修正一些錯誤的概念，比如說甚麼叫「寺院」？一般人會訴諸直覺──只要供奉大尊的佛像，並開放大眾參拜的地方便是寺院。其實，要稱得上「寺院」必須要有法律依據。
佛教講：「此生故彼生，此有故彼有」。歷史研究除了回顧過去，還能前瞻未來。當閱畢《香港佛教史》，對書中的史料分析和歸納，及推究歷史問題的癥結都完全掌握（此有／此生），我們或許也能夠預測香港佛教的將來（彼有／彼生）。心中有譜後，面對近期香港佛教界出現的紛爭與敗象也能莞爾而笑，因為一切都不是偶然，這些情況在歷史中早已被「預見」了！
書名：《香港佛教史》
作者：鄧家宙
出版：中華書局（香港）有限公司 2015年6月初版
*原文刊載於《佛門網》2015-12-10，https://goo.gl/DPsoUE