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文：麥農
Jun 4, 20185 min read
為何我們不應築起宗派的樊籬：簡述太虛大師與印順導師的宗派態度
佛在世時的佛法，是一味融通，沒有宗派之分的。佛弟子於修行中遇到問題，或者意見上出現紛爭，都只需向佛陀請示，問題便能迎刃而解，因為一切法都是以佛陀的教化為根本。佛陀入滅後，佛弟子對法的詮釋產生了分歧，佛教於是分化成部派佛教，繼而孕育出大乘思想。佛法傳入中國，初期的佛教並沒分宗...
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文：麥農
Feb 12, 20184 min read
我們都是隱形「富豪」：如來藏學淺說
印度大乘佛教思想有三大學派：中觀、瑜伽、如來藏（佛性）。在《阿含經》或部派佛教中，學者都能夠找到中觀思想與瑜伽學派的思想淵源。然而，關於如來藏的思想淵源，學者間卻有著不一致的看法。支持如來藏學的宣稱，它是源自《阿含經》的「心性本淨說」；反對如來藏學的則表示，如來藏學是「非經...
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文：麥農｜圖：Tim Liu
Mar 8, 20176 min read
為找尋生命意義，而遇上了藏文：廖本聖老師研讀藏文的心路歷程
《實用西藏語文法》的作者廖本聖老師，在大學及研究所主修化學，從未接觸過藏文和梵文的他，卻在1992年服完兵役後放棄化學研究，轉換「跑道」投考中華佛學研究所（法鼓文理學院的前身）修讀佛法與佛典語文。 修讀的過程中，廖老師既沒想過自己是否能學有所成，也沒考慮過學成後的出路；他只...
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文：麥農
Jan 22, 20177 min read
銀行家、家庭主婦和普通人如何修持六度波羅蜜：宗薩欽哲仁波切講座節錄
我們會把禪修或持咒視為修行，但相信沒有人會認為切洋葱也是種修行。一般而言，我們一天二十四小時，大部分時間都得花在工作上，以及處理生活瑣事，如做家務等等。生活既然如此忙碌，能夠專注禪修、持咒的時間並不多，那麼如何將修行運用或者融合到我們的日常生活中，就變成是一件重要的事了。...
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文：麥農｜圖：麥農
Nov 5, 20165 min read
以鮮花建構壇城：專訪康卓婷蕾確頓
佛法的傳播過程中，弘法者會因應地域、風俗或眾生的根器，而施設「色聲香味觸」等方便，不過，所謂「方便有多門，歸元無二路」，一切方便的施設，須扣緊成佛之道，才能不偏離佛法。 早前康卓婷蕾確頓（Khandro Thrinlay...
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文：麥農｜圖：麥農
Oct 11, 20166 min read
辯經與快樂：專訪格西多傑詹杜
藏傳佛教僧侶辯經時的拍掌手勢，據聞是有寓意的——以清脆的擊掌聲敲醒人們心中的慈悲與智慧。格西多傑詹杜（Geshe Dorji Damdul）接受我們訪問時，表示辯經有助增長智慧；而人越有智慧，便會越快樂。追求快樂是人的天性，不過我們往往將快樂簡化成欲望的滿足。然而，格西指出...
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文：麥農
Mar 17, 20162 min read
修行人的典範：夏札法王
藏傳佛教寧瑪派大成就者夏札法王（His Holiness Chatral Sangay Dorje Rinpoche）於去年12月30日，在尼泊爾的帕平（Pharping）示寂。四眾弟子及其家人頓失依怙，深感悲慟。 法王的兩位心子司徒仁波切（Kathok Situ...
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